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把立德作為思想政治教育的根本

作者:記者竇道琴 發布時間:2020-11-11 09:31:52 來源:解放軍報 字體:   |    |  

  習主席多次強調立德的重要性,指出“國無德不興,人無德不立”,強調“德才兼備,以德為先”,明確要求把立德樹人作為教育的根本任務

  打開五千年中華歷史的厚重畫卷,但凡興盛之世,必重立德之事業。特別是近百年來,我們黨把立德作為教育之本,培養了一批批德才兼備的優秀人才,有力推動了我國革命、建設和改革事業不斷前進。站在新的歷史起點上,面對世界百年未有之大變局,面對世情國情黨情的深刻變化,面對多種思潮文化和多元價值觀念的交織激蕩,我們該怎樣繼承和發揚思想政治教育的光榮傳統,如何認識把握立德在教育中的重要性?近日,記者就此問題采訪了幾位專家。

  國無德不興,人無德不立——

  深刻理解立德的時代意義

  記者:學習歷史,我們不難發現,立德,是中華優秀傳統文化的關鍵詞之一,也是五千年文明史綿延至今的底色,更是我們黨事業之樹常青的重要因素。新時代,我們黨把立德放在思想政治教育更加突出的位置加以強調。對此,如何認識和理解?

  申峰(陸軍工程大學政委):“德者,本也。”教育的根本在育人,而育人首在立德。為什么這么說呢?我們知道,“德”是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則和規范,是約定俗成的,有著潛移默化且深厚持久的影響力,在社會各種關系中起基礎性作用。做人有品德,從政有官德,一國的人民有內化于心、外化于行的核心價值觀,那么,社會就會安定、國家就能興旺,個人就有廣闊而光明的發展空間。從這個意義上講,強調立德,關乎我們每一個人的成長發展,更是百年樹人、民族復興的應有之意。

  孫柳(國防大學政治學院教授):中華民族是一個崇尚道德、重視修德的民族,歷來注重立德修身、以德立人,在長期的實踐中逐漸形成了為中華兒女普遍認同的道德原則和標準。這些道德原則和標準是中華民族的魂,是炎黃子孫的根,是中華兒女永不磨蝕的精神印記,成為推動我們民族自強不息、發展進步的強大精神力量。“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”“道德當身,故不以物惑”“德不孤,必有鄰”“人而無德,行之不遠”等,都闡述了德對于做人做事做學問的基礎性、前提性作用。鑄將育才,德育為先。以忠、勇、仁、智、信、嚴等為主要內容的傳統武德,是中華民族傳統美德的重要組成部分,對于弘揚民族精神、砥礪意志品質、培養英雄氣概等發揮了重要作用。

  范建立(第80集團軍某旅政委):“仁義興則道德昌,道德昌則政化明,政化明而萬姓寧。”站在時代潮頭回望黨的歷史,立德、立功、立言,是我們黨近百年奮斗征程的真實寫照。從李大釗的“矢志努力于民族解放之事業”,到雷鋒的“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”,再到杜富國的“你退后,讓我來”,等等,一代代共產黨人以他們堅定的理想信念之大德,踐行著我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。從現實問題看,在社會價值形態日趨多元的當下,一些黨員干部在金錢美色誘惑下迷失雙眼、動搖信念,黨性原則弱化、職業精神淡化、斗爭觀念退化等“失德”現象屢屢發生,必須通過立德修身自覺抵制低級趣味、抵制歪風邪氣。黨的十八大以來,習主席多次強調立德的重要作用,指出“國無德不興,人無德不立”,強調在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀。在此基礎上,高度重視廣大黨員特別是領導干部的道德修養,強調要“明大德、守公德、嚴私德”,做立德修身的旗幟和標桿,從而帶動全社會崇德尚德修德。

  申峰:百年大計,教育為本。培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人,是教育工作必須回答的首要問題。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革。意識形態領域尖銳復雜的斗爭形勢,各種思潮和多元文化交織的社會現實,對青少年的影響不容忽視。人民有信仰,國家有力量,民族有希望。黨的十八大明確指出,“把立德樹人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”;黨的十九大進一步提出,“要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養,提高全社會文明程度”;習主席在全國高校思想政治工作會議上強調,“要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人”;等等,都充分反映了立德的重要性,以及我們黨對立德的高度重視。

  明大德、守公德、嚴私德——

  準確把握立德的時代內涵

  記者:每年的9月20日是我國“公民道德宣傳日”,在這一天會隆重揭曉“全國道德模范”。該活動規模大、涉及面廣、影響深遠、家喻戶曉,每一位道德模范都給人以感動、啟迪和教化。他們的事跡,讓我們深深感到,德是一種強大的精神力量。那么,我們該如何把握立德的時代內涵?

  孫柳:每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。新的時代條件下,立德的內容和標準有其新的要求。當前,我們倡導的社會主義核心價值觀,就是社會主義的德,既是個人的德,也是國家的德、社會的德。它承載著全體中國人民的精神追求,引領著全社會的思想道德和行為規范,是中華民族賴以維系的精神紐帶,是當代中國共同的思想道德基礎。新時代立德,首先要立的就是以“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”為基本內容的社會主義核心價值觀。

  范建立:“德”是革命軍人的立身之本、成才之基。培養“四有”新時代革命軍人,是習主席著眼實現中國夢強軍夢發出的偉大號召,是我軍血脈永續、根基永固的根本所在。具體來講就是涵養絕對忠誠的品格,旗幟鮮明地把信念堅定、聽黨指揮作為革命軍人的政治本色,堅持用黨的創新理論武裝官兵,時刻保持清醒頭腦,真正把信仰信念根植于靈魂深處;強化能打勝仗的能力素質,保持居安思危的憂患意識,培育敢打敢拼的血性膽魄,苦練本領、勝任本職,不畏犧牲、逢敵亮劍,確保召之即來、來之能戰、戰之必勝;始終把人民放在心中最高位置,全心全意踐行為人民服務的根本宗旨,自覺擔起引領道德風尚的社會責任。

  申峰:習主席強調:“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德,就要明大德、守公德、嚴私德。”對黨員領導干部而言,明大德,就是要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定。守公德,就是要強化宗旨意識,全心全意為人民服務,恪守立黨為公、執政為民理念,自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾,做到心底無私天地寬。嚴私德,就是要嚴格約束自己的操守和行為,戒貪止欲、克己奉公,自覺慎始慎終、慎獨慎微,潔身自好、廉潔自律,始終做到不放縱、不越軌、不逾矩,保持昂揚銳氣和浩然正氣,增強拒腐防變的免疫力,用模范行為和高尚人格感召他人、引領風尚。

  勤學、修德、明辨、篤實——

  扎實踐行立德的時代要求

  記者:習主席強調,要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化,使每個人都能感知它、領悟它,內化為精神追求,外化為實際行動。那么在思想政治教育特別是部隊思想政治教育中,我們具體應該如何踐行立德要求呢?

  申峰:強化立德在教育中的根本,首先要堅持黨的領導,確立把握正確政治方向的大德,堅持以馬克思主義為指導,大力倡導共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀,堅守共產黨人的精神家園。大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等,營造全社會崇德向善的濃厚氛圍。大力弘揚中華民族優秀傳統文化,大力加強黨風政風、社風家風建設,特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發芽。充分發揮榜樣的作用,領導干部、公眾人物、先進模范都要為全社會做好表率、起好示范作用,引導和推動全體人民樹立文明觀念、爭當文明公民、展示文明形象。

  范建立:實踐感到,基層部隊立德樹人應把握好以下幾點:教育引導上,將德育內容納入思想政治教育體系一體籌劃,結合重大主題教育強勢推進,開展軍人職業精神教育實踐活動,引導廣大官兵自覺爭做“四有”新時代革命軍人。實踐錘煉上,緊扣新時代官兵特點,創新日常訓練管理模式、打造特色軍營文化、提煉重大任務精神內核,不斷增強官兵責任心、榮譽心、上進心,讓擔當品格、奮斗精神、奉獻情懷融入頭腦、根植心靈。導向引領上,用好榜樣的力量,通過開展“優秀班長”“十佳干部”等評選活動,切實把官兵服氣、基層認可的典型選出來、“硬標桿”立起來,引領帶動官兵實現新作為、不辱新使命。文化熏陶上,依托信息視窗、標語、漫畫、板報等形式推進營區政治文化氛圍建設;緊貼野外駐訓動態分散實際,建立野戰文化活動中心,營造“戰”味濃厚的實戰練兵氛圍;依托營連常態舉辦讀書薦書、文藝創演、周末講堂等活動,讓以文育德、踐行美德在軍營上下蔚然成風。

  孫柳:習主席強調,“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準”,并在全國教育大會上鮮明提出立德樹人要在六個方面下功夫:在堅定理想信念上下功夫,在厚植愛國主義情懷上下功夫,在加強品德修養上下功夫,在增長知識見識上下功夫,在培養奮斗精神上下功夫,在增強綜合素質上下功夫。軍隊是執行黨的政治任務的武裝集團,政治素質過硬始終是對軍人的第一要求。為適應這一要求,軍隊院校立德樹人理應標準更高、要求更嚴,始終走在前列。必須加強政治引領,把立德樹人貫穿思想政治教育全過程,教育引導官兵堅定理想信念、鑄牢軍魂意識、矢志強軍打贏,確保槍桿子永遠掌握在忠于黨的可靠的人手中,確保黨和軍隊事業后繼有人。

  申峰:明道,才能傳道。教育者要先受教育,也是我軍政治工作的基本原則。習主席在全軍政治工作會議上要求,認真總結“教育者本身受教育不夠”的教訓。教育者不僅是教育的組織者、實施者,也是受教育者,先塑造好自己再教育別人,官兵自然會在思想上信得過、行動上跟著走。教育者要自覺把立言與立行統一起來,不斷凈化靈魂、提高素質、改進作風,用自己的良好形象和模范帶頭去感召人、教育人。

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