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鐘毅旺:以義聚眾

作者:鐘毅旺 發布時間:2020-11-14 09:14:35 來源:民族復興網 字體:   |    |  

  這里的義是指正義、民族大義和愛國主義。姜太公呂望在《六韜·文韜·文師》里說:“義之所在,天下赴之”,即正義所在的地方,天下人就會趕赴歸向那里。高舉起正義、民族大義和愛國主義的旗幟,民眾就會仰慕你的高義、聽從你的召喚,往往可以獲得人民群眾義無反顧的擁護和幫助。相反,背棄正義、民族大義和愛國主義,必將遭到人民群眾的唾棄。

  歷史上“舉義旗以聚眾,替天行道”的英雄豪杰比比皆是,舍生取義者大有人在。

  劉邦興義師伐無道以正義齊人心。秦朝末年,秦二世施行暴政苛法,民怨沸騰,家家滿懷憤怒,天下可以圖謀。陳涉、吳廣起義失敗后,劉邦高舉起“伐無道,誅暴秦”的正義旗幟,凝聚人心,匯聚力量,動員和號召群眾反秦,與各位謀臣將士和人民群眾的利益相同、奮斗目標相同、政治抱負一致。民眾自報自己的怨恨,自殺自己的仇人,各縣殺死縣里的縣令縣丞,各郡殺死郡里的郡守郡尉,天下民眾云集響應,人人為之戰斗,天下奇才紛紛投靠劉邦。如平民出身的韓信、陳平、酈食其酈商兄弟、韓國貴族后裔張良、秦故御史張蒼以及被陳余趕走的張耳等等,都投奔到劉邦麾下,使起義軍擁有了強大的群眾基礎。劉邦揮義師很快推翻了秦朝的殘暴統治。

  祖逖以民族主義聚人心。316年,北方匈奴貴族劉淵,利用人民對西晉政府的怨恨,打起反晉旗號,迅速攻克西晉都城洛陽后,又占領了長安,結束了西晉統治。

  東晉成立初夏,從江北流亡江南的漢族人民思念故土,要求同留在江北的人民一起反抗匈奴貴族的統治。祖逖高舉起“恢復中原”的大纛,以民族大義聚眾,帶領親族同鄉一百多人渡江北伐。他擊楫中流發誓說:“祖逖不能掃清中原,誓不再回江東!”使一起渡江北伐的民眾都十分感動。北渡長江后,淮河流域的農民在民族大義的感召下紛紛投奔到祖逖北伐軍麾下,祖逖很快組成了一支人數眾多的隊伍,多次大敗北方少數民族貴族的軍隊,一度收復了黃河以南的大部地區。

  中國共產黨以愛國主義集人心

  抗日戰爭時期,中國共產黨高舉起“抗日民主”的旗幟,以抗日救國民族大義、愛國主義團聚千千萬萬要求抗日的軍民,為將日本帝國主義趕出中國而奮斗。

  1932年1月28日,日本進攻上海。毛澤東抱病為中華蘇維埃共和國臨時中央政府起草《對日戰爭宣言》,提出“領導全中國工農紅軍和廣大被壓迫民眾,以民族革命戰爭,驅逐日本帝國主義出中國,反對一切帝國主義瓜分中國,以求中華民族徹底的解放和獨立”,表達了全國人民的共同心聲。

  1934年4月,中國共產黨公布得到宋慶齡等1779人社會名達聯合簽名的抗日救國六大綱領即《中國人民對日作戰的基本綱領》,獲得社會各階層的廣泛認同,在社會上引起了強烈反響。

  1935年,日本制造華北事變,從政治上和軍事上逐步控制了華北。日本帝國主義侵占華北,激起全國人民的憤怒。同年6月29日,毛澤東出席中共中央政治局常委會議,發言指出“黨對時局應有表示,發表文件,在部隊中宣傳,反對日本”,他強調這是“最能動員群眾的”。8月1日,中國共產黨駐共產國際代表根據國內外政治形勢的變化和共產國際第七次代表大會關于建立世界反法西斯統一戰線的政策,以中共中央和中華蘇維埃中央政府的名義發表《為抗日救國告全體同胞書》,通稱“八一宣言”,比較完整地闡述了黨的抗日民族統一戰線策略路線,號召全國人民團結起來,停止內戰,一致抗日,對全國抗日民主運動的新高漲產生了極大的影響。12月9日,在中共抗日救國思想影響下北平學生舉行大規模的愛國示威游行,高呼“停止內戰,一致對外”,“打倒日本帝國主義”等口號,全國人民紛紛響應。中國共產黨提出的抗日民族統一戰線政策,得到了一切愛國人民的公開擁護。同月17日,中共中央在山西安定縣瓦窯堡召開政治局會議。25日,會議通過了張聞天起草的《中共中央關于目前政治形勢與黨的任務決議》,指出:“目前政治形勢已經起了一個基本上的變化”,“黨的策略路線,是在發動、團聚與組織全中國全民族一切革命力量去反對當前主要的敵人:日本帝國主義”。會議確定了建立抗日民族統一戰線的大政方針。27日,毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的報告中,系統地闡明了黨的抗日民族統一戰線的策略方針,指出:“目前的政治形勢已經發生了很大的變化”,日本帝國主義要把整個中國變為它的殖民地,威脅到了全國人民的生存。“目前是大變動的前夜”,“當著革命的形勢已經改變的時候,革命的策略,革命的領導方式,也必須跟著改變。”“黨的任務就是把紅軍的活動和全國的工人、農民、學生、小資產階級、民族資產階級的一切活動匯合起來,成為一個統一的民族革命戰線”,“拿著統一戰線這個武器去組織和團聚千千萬萬民眾和一切可能的革命友軍,向著日本帝國主義及其走狗中國賣國賊這個最中心的目標而攻擊前進。”

  1936年12月,毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中,再次自信地指出:“在保衛革命根據地和保衛中國的口號下,我們能夠團結最大多數人民萬眾一心地作戰。”

  當時的形勢是這樣的,誰高舉抗日救國的大旗,誰就能夠贏得民心,進而贏得中國,中國共產黨高舉起抗日救國的大旗,不僅找到了合法存在、發展壯大的理由,而且贏得了全國民心。如果蔣介石不和,阻止紅軍抗日,背棄民族大義,必將遭到人民的唾棄,那么你是賣國賊,我們就要打倒賣國賊。

  它把“千千萬萬”、“浩浩蕩蕩”不愿做亡國奴的人們團聚到自己的周圍,使中國共產黨在抗日戰爭新的歷史時期將要到來時,掌握了政治上的主動權,使工農紅軍獲得了迅速發展壯大。

  1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中進一步強調:“在中國,事情非常明白,誰能領導人民推翻帝國主義和封建勢力,誰就能取得人民的信仰,因為人民的死敵是帝國主義和封建勢力、而特別是帝國主義的緣故。在今日,誰能領導人民驅逐日本帝國主義,并實施民主政治,誰就是人民的救星。”

  義師能奮萬人心。中國共產黨高舉起“抗日民主”的旗幟,中共中央所在地延安作為民族解放的希望之源,成為了全國有志青年心中的革命圣地、民主圣地。在抗日救國民族大義、愛國主義的感召下,成千上萬的愛國青年,舍棄舒適的生活條件,冒著生命危險,沖破重重封鎖,義無反顧、毅然決然地從國統區、敵戰區甚至海外投奔匯聚到延安。1938年10月,三大主力紅軍在甘肅會寧地區會師,二萬五千里長征結束時,紅軍當時只有2萬多人,到1945年抗日戰爭勝利,人民軍隊發展壯大到91萬人,民兵220萬人,為新民主主義革命在全國的勝利奠定了堅實的群眾基礎。

  做任何事情,都要順乎民心、合乎正義。正義的事業是獲得多助的大本大源之法。從事正義、民族大義和愛國主義的事業理應得到人民群眾的支持、擁護和幫助,而得到人民群眾的支持、擁護和幫助則是成事之本。

  作者:鐘毅旺 廣西、柳州市柳江區應急管理局

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